En cédant le 10 janvier dernier à Rouge Vif, l’Agence qu’il a créée il y a 30 ans, Bruno Caffin, désirait avant tout en assurer la pérennité et plus encore le développement.

Avec près de 30 collaborateurs, un site à Saint-Quentin-en-Yvelines et un à Cergy-Pontoise, les clients des deux agences bénéficieront désormais de synergies fortes et d’un service à plus haute valeur ajoutée dans la communication éditoriale et opérationnelle.

Vincent Baculard, nouveau Directeur général de l’ensemble « Nous sommes très contents de cette acquisition qui va nous permettre d’enrichir mutuellement nos compétences en partageant nos expériences et nos savoir-faire. Notre grande chance est de pouvoir asseoir ce développement sur une vision commune de l’exercice de nos métiers qui place l’écoute et le service client au cœur de notre démarche. Nous allons pouvoir proposer à nos clients une expertise éditoriale forte sur tous les types de contenus, papier, web, vidéo avec une vision globale de la rédaction et de la production éditoriale papier et digitale. Cette palette de compétences unifiée est indispensable aujourd’hui pour donner encore plus de sens au message porté par la création ».

Rouge Vif poursuit sa vocation d’agence Web éditoriale en mettant en ligne deux blogs permettant de couvrir des événements d’envergure et de produire pour le compte de ses clients des vidéos, interviews, textes à destination de la Presse et des acteurs du secteur territorial et du logement social. Persuadés que l’avenir de la communication passe par un pôle éditorial qui prend en compte le web dans sa dimension audiovisuelle, nous continuons à développer  notre expertise des outils Web  2.0 Open source. A la demande de l’ESH ICF-La Sablière, nous avons conçu et réalisé un blog permettant de suivre en direct le Congrès USH des 15, 16 et 17 Septembre. http://www.fenetre-sur-ville.fr/ Pour l’Assemblée des Départements de France (ADF), Rouge Vif a conçu une plaquette et mis en ligne un blog permettant de suivre le 79e Congrès à Clermont-Ferrand et les débats sur la réforme territoriale et de la fiscalité locale. Rouge Vif y dépêche deux journalistes  de l’Agence pour couvrir l’événement. Leur mission sera de rédiger les articles et d’enrichir le blog en photos et interviews vidéos en temps réel. http://www.congres-adf-2009.fr/

La communication est parfois un sport de combat. C’est particulièrement le cas lorsque qu’un parti, une personnalité politique, une marque ou une institution laisse en jachère son univers symbolique originel. Il peut, à l’insu de tous, tomber dans l’escarcelle d’un concurrent ou d’un opposant. Il peut également être capté par un acteur venant d’un champ d’activité totalement différent. Il faut savoir défendre son territoire Je ne vous parle pas de défense armée, ni de placer des policiers pour empêcher le Maire de la ville voisine de pénétrer sur votre commune sous prétexte qu’il est Président de votre Intercommunalité…Point du tout ! Alors qu’est-ce que mettre en place une DSTS ? Il s’agit pour une organisation structurée, une marque ou une personne publique de conserver ses attributs symboliques acquis et de poursuivre la capitalisation sur ses valeurs. L’objectif étant de pouvoir s’appuyer fermement sur elles pour porter son projet vers l’avenir. La DSTS prévient de tout rapt de symboles. Houla…un rapt de symboles ? Kezako Dazibao ? Prenons quelques exemples : Un exemple de rapt réussi Nicolas Sarkozy a réussi à préempter les valeurs du travail à ses différents concurrents de gauche. En réunissant dans le même slogan « Travailler plus pour gagner plus », les valeurs du mérite individuel avec celles du labeur, il a confisqué à son profit la valeur travail. Une tentative ratée Leclerc communique sur le thème de « La hausse des prix oppresse votre pouvoir d’achat » reprenant une iconographie utilisée par les manifestants de mai 68. Tentant de se positionner ainsi au côté des opposants et non pas de celui des patrons. Leclerc voudrait apparaître aux côtés de ses clients, victimes de la baisse du pouvoir d’achat. Tentative intéressante mais qui n’a jamais vraiment convaincu les consommateurs. Le rapt est donc, dans ce cas, raté. La mécanique de l’oxymoron Dans le cadre de la campagne pour les élections européennes, le Front national avec le même mécanisme que Nicolas Sarkozy, tente actuellement de récupérer Jean Jaurès en l’associant à la Patrie dont il est le détenteur symbolique. En délaissant la Patrie au profit de l’internationalisme, la gauche, légitime héritière des valeurs de Jaurès, est responsable d’avoir laissé sans protection un de ses icônes historiques. Pour conclure Au delà des éléments du contrat entre habitants ou entreprises et collectivité (Taxe Professionnelle concurrentielle, infrastructures contre impôts locaux, politiques publiques locales, impôt sur le revenu contre sécurité publique) la réussite de cette collectivité publique se base sur les valeurs qu’elle véhicule, coordonne, anime et fait vivre. Ces valeurs s’incarnent en des symboles qu’il faut sans cesse protéger du concurrent sous peine de préemption. La nature a horreur du vide, y compris au niveau des symboles. Cette préoccupation est récurrente dans la méthodologie de travail de l’agence Rouge Vif. Nous accompagnons nos clients avec le souci de défendre leurs territoires symboliques, de choisir et de conserver le terrain sur lequel ils s’expriment et de leur permettre ainsi de se projeter sereinement dans l’avenir. JB

A chaque fois que l’un d’entre nous présente Rouge Vif, une question taraude immédiatement notre interlocuteur : pourquoi Rouge Vif ? Voilà enfin une réponse définitive ! Dans notre métier de saltimbanques sérieux, le premier objectif est d’installer la notoriété de nos clients. C’est la couleur qui frappe immédiatement dans notre monde visuel, et forcément en premier lieu le « Rouge ». Rouge Vif, c’est donc un parti-pris, celui de faire remarquer vivement ceux qui nous font confiance !

Le dazibao (chinois traditionnel 大字報, chinois simplifié 大字报, pinyin dàzìbào, littéralement « journal à grands caractères ») en Chine est une affiche rédigée par un simple citoyen, traitant d’un sujet politique ou moral, et placardée pour être lue par le public. L’expression de l’opinion publique par l’affichage est une tradition de la Chine impériale. Les voyageurs rapportent que les citoyens mécontents écrivaient ou imprimaient des affiches pour critiquer l’administration du magistrat impérial, qui étaient placardées dans la ville et jusque dans la rue devant le tribunal, siège du magistrat. Le peuple se rassemblait autour des affiches pour les commenter^[1]. C’est en 1966, avec la révolution culturelle lancée par Mao Zedong que les dazibao refirent leur apparition en Chine. Un des éléments clés de la révolution culturelle fut la publication de dazibao le 25 mai 1966 par Nie Yuanzi et d’autres à l’Université de Pékin, affirmant que l’université était contrôlée par la bourgeoisie antirévolutionnaire. La lecture de ces textes par de jeunes étudiants comme Xing Xing Cheng les conduisirent à participer à la révolution culturelle et rejoindre les gardes rouges. L’affiche est venue à l’attention de Mao Zedong, qui l’a diffusé nationalement en la publiant dans le Quotidien du peuple. Les dazibao furent bientôt très répandus, utilisés pour tout, du débat sophistiqué au divertissement satirique à la dénonciation enragée ; être attaqué dans une affiche de grand-caractère était suffisant pour mettre fin à une carrière. Réalisées à la main, ces affiches couvrirent d’abord les murs de Pékin avant de gagner les provinces. Ce média illégal et spontané véhicula l’information non-officielle et eut l’audace d’attaquer les autorités du pays. Un des « quatre grands droits » dans la constitution d’état de 1975 était le droit d’écrire un dazibao. Il a été débuté vers l’an 1500 sous la dynastie Qin. Une nouvelle floraison eut lieu après la fin du maoïsme, lors du mouvement du mur de la démocratie en 1978 à Pékin; un des plus célèbre dazibao fut La cinquième modernisation, dont l’appel hardi à la démocratie à apporté une renommée immédiate à son auteur, Wei Jingsheng. La répression finit par mettre fin à cette presse libre à la fin de l’année 1979. (Source Wikipedia)